朝に道を聞かば

締め切り原稿を書くのは大の苦手の私としては実に珍しく、約束どおり昨日めでたく『スペイン文化入門』の「まえがき」を書き上げた。約4,300字、400字詰め原稿用紙11枚分、「まえがき」としては長すぎるので、「原発禍の中でスペイン文化を読む」という別題をつけ「まえがきに代えて」とした。
　いささかパセティックな文章になったが、思わぬ副産物もあった。つまり編者・碇順治さんからの叱咤激励に後押しされたことも効いたのか、長らく、もっと正確に言えば2002年以来だから13年ぶりに、スペイン思想研究への現役（？）復帰の気持ちになってきたことである。といって新たな研究に着手するというのではなく、これまでやり残してきたことを補修するだけのこと。
　そのためにはグーグルの検索エンジンが助けになることも分かってきた。たとえば先日ふと頭に浮かんだエゴラトリーア（自画自賛・自我礼賛）という言葉、どこで出会ったのだろうと思い、「ウナムーノ、エゴラトリーア」で検索してみたら全く同じ題で、サラゴサ大学のアナ・トラルバという歴史学の教授のエッセイが出てきた。
　「おそらくウナムーノは、ほとんど自分自身について、また自分自身のために書いた作家のひとりであろう」という書き出しで、19世紀から20世紀にかけて自分自身を語るエッセイという分野が急速に発達し、同時代の小説家ピオ・バロッハにも『青春、エゴラトリーア』という自伝小説があることなどを挙げている。あのとき「スペイン九八年世代」のことが頭にあったので、エゴラトリーアという単語が自然に想起されたのだろうということも確認できた。
　またウナムーノとモノディアロゴスについても、マドリード大学のアナ・ビアン・エレーロという人が20ページほどの論考を発表していて、まだ読んでいないがさっそくコピーした。
　という具合に、スペインに新たな文献を発注しなくとも、インターネットを使えばかなりの資料が手に入る。いやいくら資料を渉猟しても、こちらに明確な問題意識がなければ何の役にも立たない。要はかつてのような気力が戻ってくるかどうか、だろう。いまふと頭に浮かんだのは、碇さんの「日西翻訳通訳研究塾」のサイトの片隅にでも、たとえば「スペイン文化研究余滴」といったコラムを作ってもらい、不定期に連載させてもらうなどどうだろう。どうだろう、なんて言っても肝心の碇さんに断られるかも知れないが。
　それはともかく昨秋あたりから短い先行きのことばかり考えて、かなり萎縮していたことは自分でも気づいていた。いいじゃない道半ばにして斃れても。
　むかし常葉学園大の教師だった頃、つまり1980年代中ごろ、ひとりの思想史家の最後に感銘したことを思い出した。それは確か生松敬三氏。白水社のオルテガ著作集で「哲学とは何か」を訳されたことで一回ほど手紙でのお付き合いしただけの間柄だったが、彼が死の前年、病を押して夫人とパリまで行かれて書物を購入されたことを知り、あゝこういう生き方もあるんだ、と或る感慨を覚えたときのことである。
　朝（あした）に道を聞かば夕べに死すとも可なり。なるほど昔の人はいいことを言っちょるばい（これどこの方言？）。