嗚呼已んぬる哉！

投稿日: 2011年6月29日作成者: 佐々木孝

今朝のこの季節はずれの（何？例年とさして変わらぬ？）猛暑の中で感じているのは、神をも恐れぬ不遜な表現を使えば、この国が真に覚醒するには、今回の原発被災の規模でもまだ足りなかったのか！という暗澹たる思いである。嗚呼已んぬる哉！
　いま無念さを何とか表現しようとして慣れない言葉を使ったが、そこでもう噛んでしまった無様な私。つまり「やんぬる」の「已」が「自己」の「己」なのか、それとも「巳年」の「巳」なのか分からなくなり、虫眼鏡で辞書を引いて、それら二つとも違う「已」の字だとようやく分かった次第。
　いやいやそんなことはどうでもいい。実は二日ほど前から、気候不順のためか疲れのためか、腰を痛めて、なかなか辛い毎日。ただいわゆるギックリ腰でないので、歩くことは歩くが、歩行ままならぬ妻を連れてスーパーなんぞを歩く姿は、横這いの夫婦ガニ、それも年取ったカニそっくり。なーんて自虐的な言い方はやめよう。
　それもこれも、わが瞬間湯沸かし器が沸騰するでもなく、ただグドグドと（こんな擬音語無いか）低音のまま揺れ動いていることのいわば前振り（すみません、これ芸人用語でした）。
　そう、言わずと知れた電力各社の株主総会のこと。だから言ったでしょう、「日本は一つ、みんなで頑張ろう！」なんて、まったく意味の無い掛け声だって。要するに株主たちだけでなく、日本中のかなりの人が、世界を、日本を、投機家の目で見てるっちゅうことですばい。いや残念なことに日本人だけじゃありません、世界中のかなりのパーセンテージの人が、物事を株主の、投機家の目で見てるということです。それがベース。その上を宗教的、教育的、文化的…いろんなドッピングで飾り立てているだけ。「…的」の極め付けを言いましょうか、そ・れ・は「平和的」っちゅう飛び切り甘ーいドッピングでんな。いまも世界いたるところで繰り広げられている「和平交渉」なるものの中身は………そう、投機的思惑でんがな。「投機」とは、もともとは「禅宗で修行者の機根が禅の真精神にかなうこと、師家の心と学人の心とが一致し投合すること」だったのに、世の中堕落しましたね。
　実を言うと、この株主総会のことが報じられる前、つまり昨日、玄関のブザーが鳴って「…新聞でーす」と販売店の人が契約更改に来ましたです、はい。腰をいたわりながら玄関に出て、いつもの通り契約更改時にいただける粉石鹸、いや洗剤、が欲しくて、危うくハンコを押しそうになりました。でも思わず出た言葉は「えーと、今回は少し考えさせて下さい」でした。自分でもビックリしました。その新聞は、少なくとも私の中ではもっとも良心的で公平な報道を続けてきた新聞でした。それに心から信頼する友人さえ内部にいます。でも最近、分からなくなってきました。なにか事件があると、頭はなくとも体力自慢のテレビ各局のリポーターよろしく、他社に負けじと「何も考えないで」とりあえず「現場」に駆けつけて書いたような、「中身スカスカ」の記事が増えてきました。
　ここ数回、このブログでも親愛なるコメンテーター諸氏が新聞批判というより幻滅感を吐露されておられます。なんとも嘆かわしい事態です。
　報道の客観性とはなんでしょう？　新聞記者はヤジロベエでも風見鶏でもありません。自分の眼で見、自分の頭で考え、自分の心で感じる人間のはずです。たとえば、自分と信条・思想のまったく違う大物のインタビュー記事を書かなければならないとします。出来上がった記事を見て、当の大物は、「うーんこれは確かに自分は言った、あっこれも言った、でも何か変だなー」と思いながら、もともと頭が悪いもんですから、どこが変なのか分かりません。でも鋭い読者は、というより大物よりまともな読者は、記事全体がこの大物の豪華なダブル（とは今は言わないか）の中身をバッサリ切っていることを読み取ります。
　さあ、そんな名人芸を全ての記者に期待するのは無理でしょう。でも私は数少ない優れた記者たちを信じて、現在の契約期間いっぱいの今年の十二月まで態度保留とします。さしずめコメンテーターの一人■さんなら、「お前ひとりが購買しなくたって、大新聞の懐はビクともしないぞー」と天井桟敷から声を掛けさせるところですね。
　書いてるうちに、不思議や不思議、腰痛がなんだか消えたようです、はい。

佐々木孝について

佐々木孝（ささきたかし、1939年8月31日 – 2018年12月20日）は、日本のスペイン思想研究者。北海道帯広市生まれ。2歳から引き揚げまでの5年間を旧満州で暮らす。1961年上智大学外国語学部イスパニア語学科在学中にイエズス会に入会。5年半の修道生活の後、1967年同会を退会、還俗する。同年上智大学文学部哲学科卒業。1971年清泉女子大学講師、助教授を経て、1982年教授となる。1984年常葉学園大学（現・常葉大学）でスペイン語学科の草創に参加。1989年東京純心女子短期大学・東京純心女子大学（現・東京純心大学）教授。その間、講師として専門のスペイン思想、スペイン語を東京外国語大学、駒澤大学、法政大学、早稲田大学などの大学でも教える。2002年、定年を前に退職、病身の妻を伴い福島県原町市（現・南相馬市）に転居。以後16年にわたり、富士貞房（ふじ・ていぼう、fuji-teivo、――スペイン語のfugitivo「逃亡者」にちなむ）の筆名で、専門のスペイン思想研究を通じて確立した人文主義者としての視点から思索をつづったブログ「モノディアロゴス（Monodialogos: ウナムーノの造語で「独対話」の意）」を死の4日前まで書き続けた。担当科目はスペイン思想、人間学、比較文化論、スペイン語など。作家の島尾敏雄は従叔父にあたる。 2018年12月20日、宮城県立がんセンターで死去（享年79）。

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