人生の些事

いま目の前に『宮崎駿対談・鼎談集』というかなり分厚い文庫本がある。しかしそんな題名の本など市販されていない。実はこれ、4冊の文庫本を今夕あっという間に合本に仕上げたものだ。発行順から言うと、『時代の風音（堀田善衛・司馬遼太郎と鼎談）』（朝日文芸文庫、1997年）、『虫眼とアニ眼（養老孟司と対談）』（新潮文庫、2008年）、『腰抜け愛国談義（半藤一利と対談）』（文春ジブリ文庫、2013年）、『風の帰る場所』（文春ジブリ文庫、2013年）。最後のものは渋谷陽一によるインタビューだが、ほとんど対談に近い内容になっている。
　これら4冊の背をボンドで固定し、表紙を硬紙で補強し、さらにそれを布でくるみ、最後に背中に古い革を張り、新たに背文字を付けたのだから、これはもうこの世に一つしかない豪華本である。久しぶりの古本蘇生術である。
　でも今ごろなぜ宮崎駿？　実は彼のアニメーションを見たこともなかったし、ましてや彼の本など読んだこともなかったのだが、ひょんなことから彼の発言を読んでみたくなったのである。きっかけは、ある人の批評文をネットで読んだことである。
　長い説明になるが、ここまで来たからには仕方がない、続けてみよう。ここで何度か報告してきたように、現在オキナワに住むハビエルさんが私の作品集をスペイン語に訳している最中なのだが、完成の暁にはぜひその解説文を書きたいと名乗りを挙げた奇特な人がいる。マドリード在住のフェルナンド・シッド・ルカスさんである。その彼が宮沢賢治の『グスコーブドリの伝記』のスペイン語訳（サトリ出版社）を論評している文章の中で、宮沢はさしずめ現代の宮崎だ、と言っていた。はてミヤザキとはそも何者？　急いでネットで調べた。最初は宮崎摩耶とかいうちょっと怪し気なアニメーターが出てきて、いやなんぼなんでも賢治とは関係なさそうだ。そしてその時やっと宮崎駿の名が浮かんだのである。
　なるほど宮沢賢治はさしずめ現代の宮崎駿か、と感心しているうち、この宮崎駿の発言が私の考えに近いように思われたことが過去何回かあったのをついでに思い出し、それではここらで彼の本を読んでみようという気になったのである。こうしてアマゾンから4冊の文庫本が手ごろな値段で手元に届いた。考えてみれば、対談相手はいずれも私と気が合いそうな作家・学者たち、それならいっそのこと4冊を束にしてやれと合本にしたわけだ。
　ところで肝心のフェルナンド氏はどんな人？ 実は何度かメール交換をしてはいるが、彼がどんな人か良くは知らなかった。最後のメールによると、来月の末あたりに来日し、私のところにも泊りがけで会いに来てくれるということで、慌ててネットで調べたところである。そこにはこんな風に彼の紹介がなされていた。

Fernando Cid Lucas

カセレス出身 1979年生まれ。 バジャドリッド大学で19世紀の英国・フランスの紀行文における日本のイメージの受容についての調査グループの調査員をつとめている。日本文化に関する書籍を約10冊ほど執筆、編集しており、Studi Ispanici, Revista de la Universidad de Antioquía o Japan Spotlight 等の著名な雑誌にも100以上の記事を提供。スペイン、ドイツ、ポルトガル、アイルランドの大学で行われている100以上の講演や学会での発表経験があり、現在は17世紀に日本に赴任したエストレマドゥラ出身のフランシスコ会修道士、Pedro de Burguillos の年代記の校訂版に取り組んでいる。

　ところでいま準備中の作品集は、大昔『青銅時代』という小川国夫さんたちの同人誌に発表した７つほどの短編、『原発禍を生きる』以後に書かれた十ほどのモノディアロゴス、あとがき代わりにソウル大統一平和研究所宛てのメッセージ「東日本大震災・原発事故を被災して」、そして付録として平和菌をめぐるエッセイや新聞記事、著者の下手なスペイン語そのままの「スペイン語圏の友人たちへ」の書簡など、そしてなんと最後の最後に例のWithenewsの記事を写真入りで掲載しようというもの。
　フェルナンドさんにも書いたことだが、この作品集、ちょっと見にはびっくり箱みたいにいろんなものが入っているが、しかし要は様々な試練（原発禍もその一つ）に耐えて生きる一人の男の自伝、そして最終的には（？）スペイン文化に対する真摯なオマージュと考えてほしいのだ（ちょっと欲張り過ぎか？）
　さて今夜も、いくつかの偶然が織りなした話題に終始したが、わが人生もこの終盤にきて、このような偶然の連なりを運命の糸と心得て、そうした些事を一つひとつ大切にしていきたい、と改めて思っているところである。