柔よく剛を制す

最近はほとんどテレビも見なくなっていたが、それでもロンドン・オリンピックの番組はときどき嫌でも眼に入る。しかしスポーツ・ファンとしては邪道も邪道、ひたすら勝ち負けにこだわって見ている。暑さのせいだけではない。昔から純粋にスポーツを楽しむ余裕というか度量というか、残念ながら持ち合わせていないようだ。その意味では、もうバリバリの愛国者に成り下がっている。そこんところは「愛国無罪」でご勘弁願いたい。
　でも、たまたま見た画面で、石原知事が「西洋人の柔道ってのは、けだもののけんかみたい。（国際化され）柔道の醍醐味ってどっかに行っちゃったね」なんてことを言っていた。この人は小説家で通っているが、「西洋人」「けだもの」などという言葉遣いというか発想自体に知性の片鱗も見られない。つまり彼特有の差別意識丸出しで、都民には悪いがよくこういう人が都知事やってるな、と感心してしまう。
　たしか以前も、フランス人は数の数え方が分からない、などという問題発言があったと思うが…それでなくともこのクソ暑さ、こんな不愉快な話はやめたいが、ただこれだけは言っておきたい。つまり嘉納治五郎の創始した柔道、つまり「道」が国際化されて「スポーツ」になった以上、「技」より「体力」勝負になるのはとうぜん予想されたことで、参加する以上は、そのときどきのルールに沿った選手養成をするしかない。その意味ではこの負け戦を総括した篠原強化委員長（でしたっけ？）が「いくら技ができても力がなきゃどうしようもない」というコメントの方が正確だし理屈が通っている。
　要するにくやしかったら「西洋人」を「けだもの」呼ばわりするんじゃなくて、明日から、いや今日から、「柔よく剛を制す」柔道の根本精神をどう現行ルールの中で生かせるか、それこそ血の滲むようなトレーニングを…そんなこと知ってる？　でもそこを今一度…それは無理？　いやー何かまだ見過ごしてたかも知れないよ。
　ともかくだね、相手を罵倒したり泣き言いったりするんじゃなくてさ、きれいな負け方、潔い負け方をしてだね、世界の人に柔道の美しさというか、散り際の美学っていうか、それを訴えていく……何を奇麗ごと言ってるって？　それもそうだね、もう言うの止めようっと。でもとにかく差別発言や相手を罵倒することはやめようよ、それこそ「民度」が問われます。
　最後にちょっと役立つ豆知識を。「柔よく剛を制す」という言葉は、「孫子」、「呉子」、「六韜（りくとう）」に並ぶ中国古兵学の一書として広く流布された「三略」の冒頭に出てくる言葉。「略」とは戦略の意味。興味ある方は、今年六月二日に九十二歳で亡くなられた我が宗匠・眞鍋呉夫氏の訳で中公文庫から出版されているのでご覧下さい。

※追記　もしかして「西洋人」という言葉自体は差別用語ではないのでは、と思った方がいるかも知れないので、ひとこと補足します。つまり言葉というものにとって「文脈」は命。文脈によっては「毛唐」や「第三国人」と同じく差別用語にもなるということです。念のため。

【息子追記】立野正裕先生（明治大学名誉教授）からいただいたお言葉を転載する（2021年4月15日記）。

石原のスポーツ愛国主義ももちろんいただけませんが、作家としての没品性・没知性は小説でも随筆でも明らかです。それを活字にしてしまうマスコミも出版社も同罪です。日本語堕落促進加速に貢献した第一人者が石原慎太郎でしょう。