報徳訓

わが家で書庫と呼ぼうと思えばそうも呼べる部屋は、旧棟一階の、つまり私たち夫婦の居間の隣りの十二畳の洋間である。もともとは段差がある二つの部屋だったものを、四、五年前に繋いでフローりングを敷き詰め、両側の壁に本棚を天井近くまで誂えてもらった部屋である。
　しかし昨年末までは仕事机は二階だったし、一階に移ってきても、居間の窓際のパソコン用の簡易机を使っているので、隣りの部屋の本棚の本は何の脈略もなしに並べられたたままである。以前から言ってきたようにいつかは系統的に、つまり小宇宙のような書庫にしたいと思ってはいるが、まだその気力が湧いてこない。
　けれどこれから少しずつ暖かくなってくるので、来客を夫婦の居室に招じ入れるのではなく、一応はゆったりしたソファーも茶卓もある隣りの部屋を使おうか、と今日の午後思い立って少しずつ整理を始めた。すると部屋の片隅に縦45センチ、横65センチくらいの新しい額が見つかった。ばっぱさんが購入したものの一人では掛けることができないので放置していたものらしい。包み紙を剥いでみると「報徳訓」という字が見えた。尊徳翁の遺訓である。花押があるが読めない。立派な額で表装されているところを見ると、誰か名のある書家のものとは思うが、ともかく壁に掛けることにした。
　このごろは高いところに昇るときは注意することにしている。この歳になると、50センチしかない椅子から落ちても大怪我に繋がるからだ。最近もほぼ同世代の友人から、階段を踏み外して骨折したとの気の毒なニュースが入ってきた。そんなとき、何十年もこの家で一人暮らしをしていたばっぱさんのことを思い出す。八王子から移ってきてすぐの時、風呂場のガラス戸が一枚無くなっていたので、これどうしたの、と聞くと、いや服を脱ぐときよろけただ、と言う。そのときは何気なく聞いていたが、今になって考えてみると、九十近い老婆が一人、どれだけ不安な毎日を送っていただろうかと身に沁みて感じる。
　それはともかく「報徳訓」は以下のようなものである（右かっこ内のものは必要ないと思うが、ネットで見つけた訳者不詳の読み下しである）。

父母根元在天地令命　　（父母の根元は天地令命に在り）
身体根元在父母生育　　（身体の根元は父母の生育に在り）
子孫相続在夫婦丹精　　（子孫の相続は夫婦の丹精に在り）
父母富貴在祖先勤功　　（父母の富貴は祖先の勤功に在り）
我身富貴在父母積善　　（我身の富貴は父母の積善に在り）
子孫富貴在自己勤労　　（子孫の富貴は自己の勤労に在り）
身命長養在衣食住三　　（身命長養衣食住の三つに在り）
衣食住三在田畑山林　　（衣食住三つは田畑山林に在り）
田畑山林在人民勤功　　（田畑山林は人民の勤功に在り）
今年衣食在昨年産業　　（今年の衣食は昨年の産業に在り）
来年衣食在今年艱難　　（来年の衣食は今年の艱難に在り）
年々歳々不可忘報徳 　　（年々歳々報徳を忘るべからず）

「いやー実に簡明な言葉が並んでいるね」
「そこが尊徳の尊徳らしいところ。同時代の安藤昌益とは大違い。でもこの簡明直截なところが尊徳翁の強さだね」
「つまり封建体制への容赦のない批判者も必要だけど、理屈抜きで圧政や飢饉に苦しむ農民たちへの実際的な救いの手も必要だということ」
「そういうこと。おや、下痢の方は治ったのかい？今朝方は何年ぶりかの下痢だと言って青い顔してたのに」
「このところの美子の排便の世話で疲れてストレスが溜まったんだろうな。でも汚い話で申し訳ないが、朝すっかり腹の中のものを出してしまったんで、もう大丈夫」
「でもこんな話をしてると、そら、右のカウンターの数字がだいぶ減ってきたのが分かるだろ？」
「アクセス数のこと？　そんなもの気にしてなんぞいれますかってんだ。それでなくともこちとらにゃ気にしなけりゃならないことは山ほどある」
「そうだね、最初から言いたいことを勝手気ままに書いてきたんだから、それで寄ってくれる人が減ってきたって、文句は言えないよね。もともとその程度に移り気な人たちだったんだと諦めるしかないね」
「そういうこと」。