秋を愛する人は

ウナムーノの霧からなんとか抜け出せたと思ったら、今度はオルテガ哲学の隘路の中に迷い込んでしまった。スペイン語原文や英訳でオルテガの作品やらオルテガ論を読むのは本当に久しぶり。下線や鉛筆書きのメモなどを見ると、明らかに一度は読んだ箇所なのに、読解力が衰えた現在、その意味がすぐには立ち上がってこない悲哀を味わっている。
　しかしめげずに強引に読んでいくと、少しずつだが意味が見えてくる。かなり錆び付いていたらしい脳の表面（？）からわずかながら古くなった角質層（？）がこそぎ落ちていくような感じがしてくる。そうなると、徒労感というより一種の爽快感（？）みたいなものにも恵まれ、そのうち視界も開けてくるだろうとの期待感も湧いてくる。
　だが邦訳されたウナムーノやオルテガ著作集を読むと、今度は逆に（？）いずれの作品にも誤訳やら不適切訳がかなり残っていることに気づかされる。でもそれらを一人で、しかも残された時間内にいちいち修正していくのは明らかに無理。だとすれば、ウナムーノやオルテガを自分なりにしっかり読み直して、自分がこれから書くものにそれを反映させるしかないだろう、なんて偉そうなことを考えている。
　それにしてもいわゆる学界情報なるものを知る機会が絶えてなくなった現在、果たしてスペイン思想を読んだり研究したりしている若い世代が存在しているんだろうか、などといらぬ心配までしている。なぜなら、今回スペイン思想を読み直すことによって、いま私がぶつかっている問題、つまり近代ならびにその価値観の再検討、もっとはっきり言えばそこからの脱却という課題に、スペイン現代思想とりわけオルテガの思想がすこぶる強力な支柱を与えてくれていたことに改めて驚嘆しているからだ。1930年、あの『大衆の反逆』をもって既に大衆社会の出現とその危険に対する警鐘をいち早く鳴らしていたことを、改めて確認させられてもいる。なんとしても彼の思想を出来る限り多くの人に知ってもらい、それを後続の世代にも伝えなければ、と思う。
　幸い現在オルテガを読み始めた青年が地元にも一人出てきた。彼は大学院で哲学を専攻し、そのうえ現在スペイン語を学びながらオルテガ作品と苦闘している。しかし彼のような本格的な読み方をしなくとも、邦訳された作品をゆっくり読むことによってオルテガの中心思想に充分肉薄することができる。もちろん私も可能な限り手伝うつもり。だから彼だけでなくもっと多くの青年たち、いや別に年齢に関係なくやる気のある人たち、が出てこないかな、と願っている。苦し紛れ、いや悔し紛れに言うのではないが、大学なんぞに行かなくても、この南相馬でもやる気さえあれば大学レベルの知識や理解力など充分修得できる。もちろん私のような指導者がいれば、の話だけれど（エヘン！）。いや冗談じゃなく、勉強したい人には喜んで講義しますよ。
　話は具体的になるが、「メディオス・クラブ」と「サンプラスイチ語学塾」との関係、についても早急に皆と相談して格好をつけなければ、と思っている。現在、■先生と西内さんの大変な努力によってこれまで月一の割合で「平成ふるさと講座」が中央図書館で行われ、毎回50人近くの受講生が集まっているし、12月6日の川口彩子先生と菅祥久先生のいまや恒例となったコンサートも今回で四回目、今年はフルートの浦崎玲子さんも加わっての楽しい演目が予定されているが、これもメディオス・クラブの活動の一つに数えさせてもらっていいだろう。来年は外から講師を招いての各種講演会も考えている。どなたか興味のある方は、一緒に企画段階から参加しませんか。
　ともあれ近く関係者が一堂に会しての話し合いをするつもりである。
　今日はスペイン思想の話から始まって、メディオス・クラブの動向まで、話はとりとめも無く広がってしまったが、最後はまたオルテガがらみの話に戻ろう。最近は、積ん読状態にあった古い本を引っ張り出してきては思わぬ再発見をすることが多くなったが、今回ご紹介するのもそのうちの一冊。木庭宏著『ハイネとオルテガ』（松籟社、1991年）である。むかし題名につられて買ったまま放置してあったものを、このあいだ書棚の隅から見つけてきたのだが、これがなかなか面白い。ハイネ、そう「四季の歌」の

　秋を愛する人は　心深き人　愛を語るハイネのような　ぼくの恋人

のあのハイネである。十九世紀前半に活躍したユダヤ系のドイツ詩人でフランスの七月革命を契機にパリに亡命し、その地で死んだ愛と革命の詩人だが、ドイツ文学者の木場氏は彼とオルテガの時空を越えた深い類似性を実に興味深く書いている。つまり大衆社会の批判者として両者の思想が強く共鳴音を発していることを教えてくれている。木庭氏はこんなことも言っている。

「要するに、オルテガの考えからすれば、日本の戦後社会（いや世界全体と言うべきかもしれない）の在り方は、根本的にパースペクティヴの取り方を間違えた、まったくアベコベの社会だ、ということになるのだろう。…（中略）…集団的まとまりの優先、歴史的過去の自己否定、ヨーロッパ文化の機械的注入による、真正な自己の喪失という三点において、現実にはオルテガの【大衆】の定義【大衆批判＝貞房注】をかわすことがわれわれ日本人にとってどれだけ難しいか…」

　ハイネという思わぬ助っ人の発見で嬉しくなって、彼の『歌の本』、『ロマンツェーロー』、『冬物語』（何れも岩波文庫）まで買ってしまった、もちろんあの破壊された価格で。