けつ抜け

けつ抜け への4件のフィードバック

1. コロラド のコメント:

   2011年9月26日 10:43

   総理大臣の質
   『大方針を総理が明言し、閣僚、官僚をそれに従わせる』これでなくっちゃ、総理は務まらない。泥鰌だの雪だるまだのノーサイドだの、『方法』ばっかりしゃべるが『目標』については黙して語らぬ野田さん。これまでに野田さんが言った大方針らしきものは、１．『増税』　２．『米国との同盟進化＝対米追従強化』　３．『ノーサイド』
   国民のためを思った『方針』など一つもない。１は官僚の言うがまま、２はオバマさんの言うがまま、
   ３の『ノーサイド』などは、自分が方針を持たないことを自白したに等しい。

   首相を作った途端批判する国民が悪いと言われるが、そもそも国民は野田さんを選ぶのに何も手を下していない。小者の議員が互選して、２，３，４位が勝手に野合して『泥鰌だのノーサイドだの雪だるまなどというわけのわからん演説をした』野田さんに勝手に感動して選んだに過ぎない。そんな制度が悪いから国民が欲求不満に陥り毎年首相を変えるハメになる。

   地方的視野に立った小選挙区で選ばれた小者議員の互選で首相を選ぶのではなく、国家的視野に立った大統領を選ぶ制度に変えなければ、国家的課題は解決しない。悪いのは人ではなく制度だ。
   てなことを、熟年相手のサイトメロウ倶楽部のメロウ談話室というところに書き込んで四面楚歌状態になってます。忘れてましたが、国連演説では安全な原発なんてえ寝言を言ってましたな。北欧では丈夫な岩盤に５００ｍもの深さの穴を掘って２００年分の使用済み燃料を埋め、１０万年はもつという封印をしようとしている国があるのに、覗き込めば見えるようなお粗末なプールの水に漬けて”保存”している国の首相が何を言うのかと嘲笑されたことだろうと、国民として恥ずかしいです。
2. 成澤　弘子 のコメント:

   2011年9月27日 06:07

   浜岡原発の住民がノーと言ったのを、もっとマスコミは大げさに取り上げるべきですね。マスコミも、腰砕け？
3. ユイコ のコメント:

   2011年9月27日 11:02

   ウナムーノ著作集　２「ドン・キホーテとサンチョの生涯」
   アンセルモ・マタイス/佐々木　孝訳　
   私の好きな上記の本の２回目のご紹介
   ページ５５からの抜粋。

   [ドン・キホーテが倒れている。そこへ百姓のペドロ・アロンソが通りかかり
   彼を家に連れて帰る。　そこでの二人の会話からの考察]

   　「拙者は自分が何者であるか承知しているわい！」
   こうした騎士[ドン・キホーテ]の豪胆な主張を聞いて、次のように叫ぶ人が確かにいるであろう。
   「郷士[ドン・キホーテ]のおもいあがりももうたくさんだ！・・中略・・彼がどれほどひどい狂人であるかはこれだけで充分分かるというものだ」と。
   「ところで、そのようにもし君が言うとするなら、君はまちがっている。ドン・キホーテは自らの意志をもって考えめぐらしていたのであり、「拙者は自分がなにものであるか承知しているわい！」といったときも、ただ「私はどういうものでありたいかを承知しているのだ！」と言っているにすぎないのである。そしてこれは、つまり自分が何でありたいかを知るということは、人生全体のかなめなのである。君にとって、君自身が何者であるかはたいして重要なことでないにちがいない。君にとって大事なのは、君自身が何者でありたいかということなのだ。いまある君は地上のものを糧としている、はかなく、またやがては死すべき存在にすぎず、いつかは大地に食われてしまう存在である。ところが君がそうありたいと望む君は、宇宙の意識である神のうちにおける君のイデアである。つまりそれは、君が時間と空間におけるその現われであるところの神のイデアなのである。そして君がそうありたいと望んでいる存在へ向かっての君のノスタルジックな衝動は、きみを天の家へとひきつける望郷の念に他ならない。まさに人間以上のものたらんと欲するときだけ、人間は本来的な人間なのである」
   [　　]　筆者文
4. ユイコ のコメント:

   2011年9月28日 09:03

   ウナムーノ著作集　２　「ドン・キホーテとサンチョの生涯」
   アンセルモ/マタイス、佐々木　孝　訳
   ３回目のご紹介

   第２部 第６９章　ページ３２６　抜粋
   [ドン・キホーテが吐いた「世の中にもう一人のわしがいるはずがない」という言葉についての考察]
   「世の中にもう一人わしがいるはずがない！　これこそわれわれがけっして忘れては
   ならない言葉である。とりわけ、われわれがいつかは姿を消さなければならないことについて苦悩するとき、そしてわれわれは世界の中の一アトムにすぎないとか、われわれが存在しなくとも天体はその運行をつづけるとか、善はわれわれの協力がなくとも実現されるであろうとか、世界というこの広大な建造物がわれわれの救いのために作られたと考えるのは倣慢であるなどというこっけいなたわごとを聞かされるときにけっして忘れてはならない言葉である。
   この世にもう一人わしがいるはずがない！われわれ一人ひとりは唯一かつ代替不可能なものなのだ。
   この世にもう一人わしがいるはずがない！われわれ一人ひとりは絶対的なものである。もしもこの世界を造り維持する神がいるならば、それは私のために造り維持しているのである。もう一人私がいるはずがないのだ！私より偉大ですぐれた人間も、私より卑小で劣った人間もいるであろうが、もう一人の私などいないのである。私はまったく新しい何かなのだ。私の中には、永遠の過去が凝縮されており、そしてこの私から永遠の未来が派生するのである。もう一人の私などいないのだ！これこそ人間同士の愛の唯一の堅固な土台である。なぜならば、君以外の君も、彼以外の彼も存在しないからである」
   [　　]筆者文

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